-
的，菩萨也修习而能不证入，如《小品般若波罗蜜经》卷7（大正8，568c、569a-b）说：
“菩萨具足观空，本已生心，但观空而不证空。我当学空，今是学时，非是证时。不深摄心系于缘中。63……何以...是心及先方便力故，观深法相，若空、若无相、无作、无起、无生、无所有。”
菩萨的般若波罗蜜，这里是以“悲愿”来说明与二乘不同。
一是“先方便力”，就是菩萨的愿力。现在是学习修行阶位，“观空而...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350889891.html
-
客曰﹕敢问修行之法，何者为先﹖余曰：观空之法，修 行之要也。客曰：真如是空耶﹖余曰：真如非是空也。客曰 ：真如既不空，则修行之方，正宜观有矣﹔今乃观空，非矛 盾乎﹖余曰：真如虽不空，然此不空之真，离诸差别，绝诸 戏论，非分别心之所能及也。真既离诸差别，是故欲证真者 ，先须泯诸差别，差别不泯，则真如不能证也。然而欲泯差 别者，必先舍执有之心，欲舍执心，则非观空莫能致矣。客 曰：欲证不...
刘玉子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391073982.html
-
组织的赴藏考察团。留藏学法团初建时人数有30多人，到川时有20多人，入康时只剩下17人。见于文献的有大勇、大刚、严定、观空、杜居士、超一、天然、密严、孙居士、圆住、会中、密哞、霍居士、恒照、朗禅、法尊、粟庵、智三、法舫、恒演、恒明、密慧、密学、密悟、广润、常光、慧深等人。学法团解散后，其中的一部分人先后结伴或独自进藏，他们是法尊、朗禅、慧深、广润、恒演、密悟、严定、观空、密严、密哞、大刚、常光等，...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980925.html
-
研究者。我们从他所讲的、所写的著述中，可以看出他对全盘佛法，大小、空有、性相，无不兼容并蓄，既博大又精深。今拈出“法相唯识的空观”一题，虽然并非导师的中心思想，但确是他在早期的佛法研究过程中，曾下过相当...与成实宗。)大乘佛法中，除中观师而外，其他教派皆是有宗。 本来，佛法以中道为其宗趣，不论是声闻道，抑或为菩萨道；小乘、大乘、一乘，大家都是标榜为非空非有的中道。如根本圣教的因缘义，观“有因有缘世间...
超定法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00065742679.html
-
无色界境界时，如果不走佛教的禅，修解脱知见，即会走体悟空无边、识无边、无所有、非想非非想天等四空处定的世间禅的非解脱路。
无色界行者有缘修佛禅时，就会在此阶段修空观智。为什麽要修空观？因为动、静...之空无边处的天神，都在那里观‘我的身体没有了’，但我心可以扩大到虚空无量无边，好大好大地在玩此心量，心可达叁千大千世界( 3x109 )。目前科学家对我们所居住的小银河系世界都还搞不清楚，何况宇宙内有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08055054562.html
-
观空唯后得，果中犹是不诠真。圆明初发成无漏，三类分身息苦轮。”
这四句颂转识成智。先释前二句。变谓变带，相谓相分。以五识因中一向缘五尘相分境，托彼相分，变带观空，方成此智。其相虽空，亦未...证理，后者用于度生，其用不同故。所以说：“变相观空唯后得，果上犹自不诠真。”
“圆明初发成无漏，”这句是说第八识转大圆镜智，初发之时，，此五识即成无漏。...
张秉全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561858264.html
-
、寂静、远离、无生、灭、染、净、 空、无相、无愿，是为菩萨般若。修行六度，而无有能行、 所行、行处、行时及由此行可得﹔观一切法，而于诸法都无 所见，是为菩萨般若。能观察体，是般若体性。无少可得，...皈依。浮海有尸襄， 远行有资粮﹔出三界生死，至一切智智，全在般若。有般若 而后有方便，有方便而后能得无得﹔方便、般若，无二无别 ，无得善巧而已矣﹗若唯约观空，达有而释此二，不顺本经 ，限局圣心。...
僧休
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112274036.html
-
实相就是“无生忏”。用禅定的方法观实相，是最直截了当、最究竟的忏悔法门。实相是什么？实相无相，无相之相名为实相。妄想也好，业障也好，都是因缘所生法，都是虚妄不实的。归根结底，一切诸法都是缘起性空，了不...所以不管是念佛、持咒、观想、数息参话头乃之到现实生活中的一行三昧，也就是进入了禅定观空状态，那就是最高明的忏悔方法。比如三祖僧璨在见二祖的时候得了很严重的风疾（类似现在的麻疯病）。他请求二祖帮他忏悔，...
明一法师
|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2228153109.html
-
邪见而起的恶行，会招受苦果，就像有人不知捕蛇的方法而去捕捉毒蛇，势必为蛇所伤，无益反损。因此，《中观四谛品》中说： “不能正观空，钝根则自害， 如不善咒术，不善捉毒蛇。” 宗喀巴大师对于...此生欢悦。” 从这里可以看出，大师对中观与唯识教义上，如实阐释后所产生的深刻影响。 大师在“发愿文”中曾经指出： “由畏甚深真实义，妄执计度少分空， 永离此等诸恶见，愿达诸法...
修慧法师编述
|空性|中观|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2053404978.html
-
一个公案：在久远的过去，有四位比丘犯了重戒，心中感到很羞耻，心神恍惚，无根据无怙，于道中行走，忽然听到空中说："你们虽然犯了戒不要认为就没救了。空王如来虽般涅槃，佛像还在，应该到佛塔中，观...方法观实相，是最直截了当、最究竟的忏悔法门。实相是什么？实相无相，无相之相名为实相。妄想也好，业障也好，都是因缘所生法，都是虚妄不实的。归根结底，一切诸法都是缘起性空，了不可得。只要能够在一切诸法上，...
明一法师
明一法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/19560634409.html